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簽約作家王伊諾：曾憶繁華帝王家
《燕山亭·北行見杏花》 ［宋］趙佶 裁翦冰綃，打疊數重，冷淡燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。 憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據。和夢也、新來不做。 公元1127年，徽宗皇帝被擄北行途中，忽見杏花遍開四野，似雪如云。 山風吹過孟春幾月，略刮入一絲散不去的寒氣。這冬末春初的凍風削過重巒，催開了杏林。裁出杏花遍山，一如仍冰霜未落無垢般素潔的生絲織緞，輕疊為數重層層堆壘，花蕊中漫出那抹緋色似女子將容妝之中或濃或淡的胭脂勻開涂抹。 杏花群列紛紛揚灑，如恍然大夢間又見到宮妃女子入時的新式衣裝輕麗翩飛明艷欲滴，發妝鬢飾與香粉妍膏融混一體，較天宮仙子自愧弗如以手撫面。只是花期如紅顏易有調零時，殘花敗景美人遲暮，多少歷經無情風雨的摧殘。心中滿是憂愁苦悶。無君之地已是一座孤城，如同閑置的庭院無人打掃，春紅委地，踏爛入泥。不多時便又是春暮之意了。且春來了又去，怎會永遠留駐。 故國三千里遙無垠，一片傷心地。又能夠教誰寄去離散的悔恨苦痛，并頭南飛的燕子曾幾何時通曉人言，好替他抒懷思念講與故鄉的人。北國天寒地凍，路遠迢迢，相隔千山萬海難平，他又怎知舊時的行宮現今在何地。強忍不去相思，藏匿心底，只能統統付之夢中，常作徘徊思慕。近日卻不知什么原因，連夢也難以做了。大抵是想起故鄉，便無法入眠了罷。 “才俊過人——口賡詩韻，目數群羊；善寫墨君竹，能揮薛稷書；通三教之書，曉九流之法。” 這是世人對他的評價。 “向九里十三步皇城，無日不歌歡作樂……役民夫百千萬，自汴梁直至蘇杭，尾尾相含，人民勞苦，相枕而亡。” 這是世人對他的譏罵。 天下百姓讓他在驕奢安逸的環境中成長為一個極具藝術成就的畫家。而這個人終究還是沒能還他們一個明君，亦或一個太平盛世。 趙佶只是政治動蕩交局之時被迫接下帝位的一個閑散王爺，毫無雄心大志。從被封端王每日伺花飼鳥，到一統天下被跪呼“官家”，不過短短四年。決定他人生命運的僅僅憑借一句先帝的“端王有福壽且仁孝”。 江山易主卻是個庸君，人民想必是很痛苦的。但趙佶同樣沒有辦法，與人民無異。他此刻雖身著龍袍掌天下之權，但在骨子里仍只是那個會在汴京城里閑游的端王爺。二月賞雪中藏梅，七月看庭前花開，閑時執筆落子，樂時煮茶品書。宛如尋常書生。他擅于筆墨丹青、精于騎馬射箭，為天下人畫些花鳥蟲魚，便已是傾囊相授。 “官家諸事皆能，獨不能為君耳！” 千百過往烙上心頭，杏花幽發暗香，趙佶轉過頭江山已沒入他人之手，他已盡一生所求。此去關山千重遠，換他山河家國平安。 自他被金人擄走時就已明了，他再不配做一位帝王，再不配做一國之君。只是天性使然或對美的追求，令他為路遇的杏花所傾倒。 一朝夢醒，如今物是人非，徹底不復當時。睜開眼，細探他鄉宮城，依舊有青磚黛瓦，朱樓碧宇，景色卻再不如舊。烽火焚盡，殘留著裊裊狼煙，任他看去，無半分熟悉之感。 他費力抬起扛了枷鎖的脖頸仰頭望去，只見天際伶仃，云落飛紅。這年月里，天邊竟有只灰頭老鴉悄然劃過。他抬頭看著，淚水打濕了面頰。 隋煬帝暴戾恣睢，終有選擇死亡方式的權利。而他禁錮在這半扇囚籠中，不知何時會死于異國飛雪掩埋下。最終他只嘆一朝帝
長篇小說《生命之外》解讀
李建英的長篇小說《生命之外》于2023年3月由國家新聞出版總署批準，并由文化發展出版社出版發行。全書共計13萬字，小說以扶貧為主軸。 每一個人的生存都并非孤立的，根扎于現實的正是人的心靈渴求更多地了解之后的包容和理解，甚或更多地來自愛的信任與擔當。而生命之外的思考，體現了一種博大和高遠的胸襟和品格。不得不說，正是基于這一點，展現了一幅幅真實而又生動的生命畫卷，正如羅丹的在以相對的“占有空間的物質（抒寫現實的素材）”，來表達一種情懷，一種追問生命的靈魂，一種心系蒼生的關愛。 毫無疑問，青年作家李建英的《生命之外》是基于抒寫當下的現實，尤其第一人稱“我”，更具有了一種難得的代入感。全書共分十九章，在第一章“瘋奶”的抒寫里，突顯了現實主義精神的內核表達，對筆下人物的生存和命運的關懷，躍然紙上。“借著門口透過來的微弱光線，我才看清竹榻上蜷縮著一個人。她身上穿的衣服和蓋的棉被看上去很臟，因為常年未曾清洗過，都被染成似同灰塵的顏色，不仔細查看的話，分辨不清人與被子”這樣的描寫，讓讀者一下子進入到生存的現場，關注到大眾不易察覺的弱勢群體，并從接下來“瘋奶”對陌生人到訪的拒絕態度就能讀出其更加復雜的心態，令人唏噓。 而“瘋奶”的故事只是老錢一家命運的前奏或鋪墊。跛子張帶著“我”見到老錢。老錢家的情況，通過當事人的講述體會更深刻了。“遠遠望去他被歲月壓彎了腰的樣子，仿佛是深秋后，菜地里已經快要干癟的絲瓜，顴骨突起的臉上打滿皺褶，卻掛著和善的笑容”這樣的抒寫，使得老錢與“瘋奶”有了不同，至少老錢的心是敞開的，而且能夠向“我”傾吐過往的一切。尤其，“我”與老錢的對話有了一種層次感，使得小說場域更加開闊明晰了。在第三章和接下來的章節中，小說的觸角伸展到人物命運的深處，隨著時間的流淌來展現著命運枝杈的不同走向。 第八章一開頭就寫道：“我給老錢添了點茶水。他又拿出了他的土煙桿，一波熟練的操作，狠狠地吸了幾口之后，又馬上收起了煙桿”這個細節，突顯了主人公的性格，既有生活日常的細微動作抒寫，又有他心理活動微妙變化的展現。正因此，才使得接下來的講述更讓人揪心。半夜洪水襲來的畫面，當時的老錢還很年輕，能夠在水底托起母親，還能抓住木門，爬到樹上。然后又是某個年代的故事，尤其抒寫母親的最后時刻，突顯了現實與命運的滄桑感和無力感。這種逼近現實的抒寫，也是文學的傳統，無論是曹雪芹、魯迅，還是托爾斯泰、巴爾扎克，幾乎每一部現實主義作品都是具備這種直入現實的力量，對人的生存環境，對人自身的命運，無不體現著一種社會責任感和悲憫情懷。 老錢的講述讓我想起余華《活著》里的福貴，但老錢與福貴不同的是他已經八十多歲的時候還要照顧六十多歲的傻兒子。傻兒子失而復得，傻兒子丟失的幾年里經歷了什么？只要能夠找到，其他的就都不重要了。“他拉著我的手，說著祝福新年的吉祥話，我倆的手久久沒有松開。雖然是新年，但我見他并沒有穿新衣服，穿著平時干活時常穿的綠色套裝，這衣服沒有夾層，看上去很單薄”這種視角，突顯作者的一種強烈的道德意識和理想主義情懷，通過一個拉手的動作，讓“我”成為一個強化小說主體的具體符號，使得人物形象有了更加明朗的展示，這種抒情風格，夾敘夾議的散文化風格，也是這部作品的可識別性特征之一。 具體來
有情風送卷潮來——評《縱橫書卷遣華年——少年王國維》
在潮城海寧誕生的王國維是著名的國學大師，在教育、文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等領域成就卓然，被梁啟超譽為“不獨為中國所有，而為全世界之所有之學人”。對于這樣一位泰斗級的大師，揭秘他的成長史是一件極為有價值的事情。作者劉培良以其多年的學術積累，奉獻出近30萬字的作品《縱橫書卷遣華年——少年王國維》，把這位國學大師童年和少年的生活重塑成一部關于他的心靈和時代的信息量巨大的“百科全書”，將王國維先生的內心景觀以及由他所折射的消失的世界呈現在我們面前。 一部填補王學研究空白領域之作 王國維出生在浙江海寧，自1877年底出生至1898年春離開，22年間基本上都在海寧鹽官度過，他生如夏花般光華燦爛的生命只在世間存活51年時光，前半生幾乎都在家鄉。童年、少年及青年前期這段時間對他的生命成長、學術奠基、職業發展影響至深至遠，卻是王學研究相對“冷門”的領域。后輩學者多在他以學問構筑的群山高峰間探尋徜徉，迷戀忘返，而劉培良先生卻探源問津，從他的人生起始階段開始，書寫這位國學大師的“斷代史”，從而為王國維整個思想體系及學術成就形成發展的起因和背景認知，提供了較為全面、深刻且確鑿的歷史依據，此書可謂是填補了王學研究的空白。 在一般人心目中，出生于書香家庭的王國維雖然不是錦衣玉食，卻也應是生活無憂，可以一心只讀圣賢書，無所掛礙專注于學問。但作者經過研究發現，先生從小的生活經歷簡直就是“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”的翻版。一句話，他是吃過苦的。 王國維前半生的22年時光，可謂坎坷。 幼年喪母，青年科考失利，他并非生活在大觀園里，而是在時代風云
簽約作家非楊過詩歌：主題（組詩）
主題（組詩） 真相是一種癌癥 無藥可救 她親手 殺死了他的信仰 他找不到任何刪減的詞 他知道恥辱是如何鑄成 預謀 我知道 星耀是信仰的一次預謀 我知道 自己的身體曾經被人占領 彗星 在昨天的夢里 帶來了恥辱的解藥 清水塘 藍色泛起的情緒 穿過陳舊的斑馬線 博爾赫斯 二百年前還是上帝的奴隸 春天的綠色已經過時 終極的疑問沒有風也沒有絕對的權利 極端體驗 喜歡在雨里 找一座永恒之塔 十八年間 你穿過四個陰道 你不是西去那爛陀寺取經的和尚 你不是功德圓滿榮歸大唐的玄奘 你只是你名字下的你 你只是一段個體生命移動的歷史事實 你只是一只生活中肉歡成性沉默的羔羊 作者簡介: 非楊過，本名孫洪剛。詩人，作家。1986年生，山東臨朐人。中國詩歌學會會員，山東省青年作家協會會員。2016年8月開始創作，2017年2月首次發表作品。現已發表詩歌300余首，作品見于各種網絡文學平臺，網站及紙刊。2021年12月獲評山東詩歌雜志《2021年度詩歌選》年度封面詩人，2022年9月獲第二屆半島詩刊年度詩人獎，2023年4月獲全國第六屆百家詩會二等獎，2023年4月被中國詩書畫研究會詩詞研究中心授予“弘揚詩詞文化年度詩人”榮譽稱號。著有詩集《嫁給理想》《隱形審判》。