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張況評(píng)老刀詩(shī)集：他是非常細(xì)膩的理想主義者
心靈與世界的對(duì)話 ——老刀詩(shī)集《眼睛飛在翅膀前方》讀后 張況 要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人是困難的，要真正讀懂一個(gè)詩(shī)人的內(nèi)心世界更是不容易的。人海茫茫，世路崎嶇，詩(shī)歌在我們現(xiàn)時(shí)代中的作用似乎愈發(fā)模糊了。近幾年來(lái)，許多喜歡文學(xué)的人都因種種原因離開(kāi)了詩(shī)歌，詩(shī)歌閱讀者似乎也越來(lái)越少了，詩(shī)歌的功能和作用正在遭受日漸式微的命運(yùn)。因此，對(duì)詩(shī)歌精神的堅(jiān)守者就非常值得敬佩。 老刀是我所認(rèn)識(shí)的詩(shī)人中一位堅(jiān)守詩(shī)歌精神的理想主義者。十多年來(lái)，他以夸父逐日般的虔誠(chéng)，保持著對(duì)詩(shī)歌精神和詩(shī)性品格的向往與追求，用有別于普通寫(xiě)作者的勇氣，一如既往地將自己的根深深扎在生活和社會(huì)的最底層，以擁抱生活、膜拜土地的方式，對(duì)底層的民瘼保持著應(yīng)有的同情和認(rèn)知，他對(duì)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象有著本能的批判向度。閱讀他的詩(shī)歌作品，我時(shí)常對(duì)他的滿腹牢騷、絲絲怨氣保持著某種敬意。 很顯然，老刀不是光憑經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作的詩(shī)人，作為非專業(yè)作家，他并不以既得利益者的高姿態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行文學(xué)意義上的抗?fàn)幒头粗S，更多的是將觸角直接指向弱勢(shì)群體，替換角色，用詩(shī)歌的形式幫他們說(shuō)話，為他們立言。無(wú)疑，這需要過(guò)人的技巧和勇氣。 讀老刀的新著《眼睛飛在翅膀前方》，我對(duì)他細(xì)微的情緒、細(xì)膩的抒情感到驚訝。覺(jué)得他的作品中流露出一種非常細(xì)致入微的人道主義關(guān)懷。他寫(xiě)《老婦女》，“一位被時(shí)間磨白了頭發(fā)的老婦女/……/她已經(jīng)老得不能再往下老了/一張只剩下皮膚的臉/讓我在小巷深處停下了饑餓的腳步/我坐在她旁邊足足抽了一包煙//我不是同情她/我不是想看看她的兒子到底是誰(shuí)/我只是疑惑/她安祥的臉上為什么沒(méi)有一絲牢騷和怨恨”。詩(shī)人質(zhì)問(wèn)世界：老婦女安詳?shù)哪樕?/p>
羅廣才：我不想再成為受害者｜賈淺淺女士上熱搜，我有話說(shuō)
我不想再成為受害者 ——賈淺淺女士上熱搜,我有話說(shuō) 作者｜羅廣才 來(lái)源：作家網(wǎng) 這兩天網(wǎng)絡(luò)又熱鬧了一番，我也隨之不堪其擾。《文學(xué)自由談》期刊微信公眾號(hào)發(fā)布的一篇文章《唐小林：賈淺淺爆紅，突顯詩(shī)壇亂象》，引起輿論熱議。大多是討伐之聲，主要的觀點(diǎn)就是：文學(xué)名家賈平凹的女兒，背后是各路文學(xué)名家和詩(shī)人為其詩(shī)歌站臺(tái)，“溜須拍馬”；批評(píng)賈淺淺詩(shī)歌是“回車鍵分行寫(xiě)作”、“骯臟惡心的垃圾文字”。 不僅僅是熱鬧，也不僅僅是對(duì)賈淺淺女士詩(shī)作的討伐，輿論的更多走向是朝著賈平凹和為賈淺淺女士的詩(shī)作進(jìn)行過(guò)點(diǎn)評(píng)的詩(shī)界名流的挖掘、刨根、問(wèn)責(zé)。 為什么說(shuō)“我也隨之不堪其擾”呢？其實(shí)簡(jiǎn)單，主持《天津詩(shī)人》十年來(lái)，只要是一有“詩(shī)歌公共話題”的時(shí)候，我這里也就成為了“風(fēng)暴中心”，各種打聽(tīng)，各種發(fā)問(wèn)，各種描繪，讓我應(yīng)接不暇，更無(wú)可奈何。好在我“司空見(jiàn)怪”，也“久病成醫(yī)”了。我通常的反應(yīng)是保持沉默，或一笑了之。因?yàn)槲乙膊恢涝趺凑f(shuō)，說(shuō)什么。更重要的一點(diǎn)是我對(duì)傳播“是非”有天生的反感。 而這次面對(duì)賈淺淺女士“上熱搜遭冷言”的這種事態(tài)，我有一些擔(dān)憂。總有好事者嫌事情鬧得不夠大，更有甚至是動(dòng)不動(dòng)就上綱上線，甚至道德綁架。此風(fēng)不可立，此風(fēng)不可長(zhǎng)，否則歷史真會(huì)倒流，又會(huì)進(jìn)入一種畸形的社會(huì)形態(tài)。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，賈淺淺不是詩(shī)人，最起碼她不是當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)人群體中的一員，她充其量不過(guò)是一名詩(shī)歌愛(ài)好者，甚至于因?yàn)閻?ài)好詩(shī)歌獲過(guò)一些殊榮，被想當(dāng)然的聯(lián)想到是與其父親的影響相關(guān)也在情理之中。問(wèn)題也就來(lái)了，誰(shuí)沒(méi)有在青年時(shí)期得到過(guò)社會(huì)方方面面的扶植、提攜和幫助？這是我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)，也正是這種提攜后學(xué)的
王雪娃詞畫(huà)《送歸鴻》：最好的歸宿是飛翔
王雪娃五歲時(shí)偶遇了一只鴻雁。我們知道五歲是一個(gè)對(duì)事物容易迅速忘掉也容易牢牢記住的年齡，可偏偏這只雁沒(méi)有被雪娃從記憶中拋掉。雁，參與了雪娃的生活，這生活既是寫(xiě)作的也是情感的。雪娃是小說(shuō)家，還畫(huà)油畫(huà),她的寫(xiě)作和繪畫(huà)應(yīng)該與這只雁有關(guān)。 雪娃要來(lái)說(shuō)雁了，不是小說(shuō)、散文，而是用她的詞和畫(huà)，這就是她的詞畫(huà)集《送歸鴻》。 雪娃選擇了一種形式上近乎完美的寫(xiě)作。 說(shuō)完美，是因?yàn)樵~是漢語(yǔ)言文學(xué)的極致表達(dá)。王國(guó)維先生在他的《人間詞話》里引用《楚辭·九歌·湘君》里的話說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修。”用今天的話說(shuō)就是一個(gè)會(huì)打扮的漂亮女子。我理解中：“詞的神奇性在于，能以最精短的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)人性的深度表達(dá)，又能以最快的速度抵達(dá)人類遙遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)（《南園詞話三十七則》）。”由此可見(jiàn)，詞不僅外表打扮得好看，而且內(nèi)里也修飾得很美。 雪娃是一個(gè)追求完美的人。她要借助漢語(yǔ)言的這個(gè)“神器”，完成人生美麗與“心靈風(fēng)暴”的深度書(shū)寫(xiě)。 不難看出，雪娃詞中的歸鴻是一個(gè)隱喻。那么隱喻了什么呢？ 《送歸鴻》分四個(gè)篇章，分別為“飛鴻”“清影”“如夢(mèng)”“送歸鴻”。在這四個(gè)篇章里，雪娃以生命個(gè)體獨(dú)有的敏感與細(xì)膩，書(shū)寫(xiě)了男女之愛(ài)的“歡喜”“貞忠”“離愁”“告別”與“追憶”；書(shū)寫(xiě)了關(guān)乎家、國(guó)的太平與繁榮 ,“國(guó)土安民樂(lè)業(yè)，光芒照祥天地”（《天香·鳳于飛》），“詞賦華章舉國(guó)頌，贊神州、滿目清氣祥和……人天悅、萬(wàn)民齊誦，近世太平華夏山河”（《洞仙歌·清氣祥和》）。 隨著詞章的徐徐展開(kāi)，雪娃向讀者敞開(kāi)了“飛鴻近，我心悅”的心靈詮釋：“千里萬(wàn)里齊飛，比翼與君顧盼”（《雙雙燕·畫(huà)雙鴻雁》），“合掌對(duì)天默許，今
俱懷逸興壯思飛
——讀劉偉德先生《冬游天姥山夢(mèng)太白》有感 文/羅洪安 蘇格拉底曾說(shuō)：“夢(mèng)想是世界上最快樂(lè)的事。”讀完《冬游天姥夢(mèng)太白》，我不禁為作者對(duì)李白熾熱的愛(ài)所折服，更為作者充滿激情的追夢(mèng)之行所感動(dòng)。 沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。但是白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群，太白的詩(shī)歌卻足以影響一個(gè)人，把人帶往詩(shī)的遠(yuǎn)方。作者對(duì)太白是愛(ài)得深沉的，以至于對(duì)太白的詩(shī)句信手拈來(lái)，可以說(shuō)李太白對(duì)于作者而言是有一種難以割舍的魔力，讓作者成也李白，難也李白，思也李白，夢(mèng)也李白。 腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。從我認(rèn)識(shí)的作者來(lái)看，何嘗不是現(xiàn)代版的太白呢？一樣飽讀詩(shī)書(shū)，一樣鏘金鏗玉千馀篇，膾吞炙嚼人口傳，完全就是浪漫主義的李白今世本世。讀完《冬游天姥夢(mèng)太白》一文，作者熟悉的何止只是李白，對(duì)于中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，在文中也是溢于言表。于作者本身，頗有李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的情懷，為了自己的夢(mèng)想，踏上追夢(mèng)之旅，走上“唐詩(shī)之路”，即使大雪壓青松，也阻擋不了追夢(mèng)之心，反而內(nèi)心一陣歡喜，走李白走過(guò)的路，吹過(guò)李白吹過(guò)的風(fēng)，看李白看過(guò)的天姥山，許是見(jiàn)到李白未見(jiàn)過(guò)大雪時(shí)節(jié)的天姥山，這樣算不算是與李白相逢，相看兩不厭呢？ 青春是一種持續(xù)的陶醉，是理智的狂熱。當(dāng)我讀到“我們馬上沖出酒店，來(lái)到街上，燈光下，正飄飄灑灑地下著雨夾雪，不一會(huì)，我們的頭發(fā)、衣服都沾滿了雪花。”這些句子，我腦海里立刻呈現(xiàn)出一群充滿激情的熱血青年在雪地里狂歡的場(chǎng)景，而且這樣狂歡的場(chǎng)景在作者旅途中又是如此常見(jiàn)，看到大雪的盛景，特別是對(duì)于南方人來(lái)說(shuō)，真的是不可
《我的祖國(guó)》書(shū)畫(huà)名家作品全國(guó)巡回展書(shū)法預(yù)展在長(zhǎng)沙隆重開(kāi)幕
10月14日上午，《我的祖國(guó)》書(shū)畫(huà)名家作品全國(guó)巡回展?書(shū)法預(yù)展在長(zhǎng)沙市溪悅薈夢(mèng)想同盟館隆重開(kāi)幕。 此次展覽由湖南省書(shū)法院、中共雨花區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部任藝術(shù)指導(dǎo)單位，夢(mèng)想同盟藝術(shù)館、雪馬藝術(shù)館共同主辦，旨在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，傳遞中國(guó)精神，激發(fā)群眾向善力量。 2007年創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《我的祖國(guó)》是著名詩(shī)人雪馬的代表作，在海內(nèi)外眾多媒體發(fā)表后，已在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響。36位湖湘書(shū)法名家精心書(shū)寫(xiě)的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《我的祖國(guó)》書(shū)法作品，內(nèi)容廣泛、形式多樣、品位高雅、主題鮮明，引來(lái)大批愛(ài)好者駐足觀賞。 據(jù)了解，此次參加書(shū)法展覽的湖湘書(shū)法名家共計(jì)36位，分別是：個(gè)三、王友智、王奇志、朱建光、劉廣文、劉建軍、劉建平、劉立穩(wěn)、劉翼軍、李瑩波、李培根、李哲、李建人、陳羲明、陳迎楷、陳天成、鄒方斌、鄒和平、吳賢軍、周桂華、易志斌、賀文彬、賀子文、鐘全昌、卿安、夏時(shí)、唐浩榕、倪文華、袁紹明、夏鵬程、郭君飛、黃彬、曾偉子、喻偉、譚安輝、顏友生。 據(jù)策展人雪馬介紹，此次展覽展示內(nèi)容全部由各位書(shū)法家用自己最擅長(zhǎng)的書(shū)體書(shū)寫(xiě)新詩(shī)《我的祖國(guó)》，在國(guó)內(nèi)屬于首創(chuàng)。其中各種書(shū)體精彩紛呈，包括楷書(shū)、行書(shū)、行草、隸書(shū)、篆書(shū)、小楷、小隸、章草、手札等，既讓展覽有了藝術(shù)欣賞性，也傳播了愛(ài)國(guó)主義精神，讓詩(shī)歌、書(shū)法、愛(ài)國(guó)主義情懷融為一體。 開(kāi)幕儀式現(xiàn)場(chǎng)，《我的祖國(guó)》大型朗誦公益課同期啟動(dòng)，知名語(yǔ)言表演藝術(shù)家呂銘朗誦《我的祖國(guó)》，他精彩的深情朗誦，引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓陣陣掌聲。同期進(jìn)行的雪馬愛(ài)國(guó)詩(shī)歌《我的祖國(guó)》主題朗誦比賽，旨在通過(guò)公益的形式，把愛(ài)國(guó)主義教育，一點(diǎn)一滴貫穿于青少年的成長(zhǎng)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、線上線下同頻